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“完整的故事好像是说,释加牟尼生前转世时曾在这里生活过,佛涅槃百年后,有个佛教弟子来这里修行,为了他能够有修行和生活的地方,荆棘和野草纷纷让开,所以就称这里叫雷牙让山。”任喻说道,“你看云南这边的传说,对自然好像有种很特别的感情,他们认为万物有灵,连草都有慈悲。”
他对着佛像合十拜了拜,朝外走的时候,又问方应理:“你现在会信这些吗?”
方应理说:“信一点。”崾殽
“我就说吧。”任喻眉眼弯起来,“我就说去过一趟东南亚,不信好难。”
方应理想了想:“倒不是因为东南亚。”
不是因为在八莫许过解心结的愿望最后真的解了,也不是因为善恶有报,因果有终。
“我记得博尔赫斯说,爱上一个人就像是创造一种宗教。”方应理说,“以往我总是理性更占上风,并不认同。”
“直到现在,我觉得因为你,我可能创造了一个宗教。”
你的形而上学,也是我的形而上学。我到你生活过的地方修行,了解你、深入你、阐述你、变成你。荆棘退让,菩提叶长。
你允许我爱你,是你给我的慈悲。
好新鲜的情话,任喻在山径上的笑声清凌凌的:“方应理,你能不能别这么招人喜欢。搞得我很想亲你。”
两个人就在下山的路上接吻。吻到喘不过气,哪里传来钟声,方应理问他:“今天是黑桃还是红心?”
任喻的眼睛好亮,笑得好狡黠,他说:“你等我抽一张啊。”
哪来的扑克牌。可方应理感到任喻环绕他腰间的手臂动一下,在他背后捞了一把什么。
“猜猜是什么?”
“红心吧。”方应理一板一眼地配合他,但实在有点想笑。
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