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第27章 第三章 青盐与经卷（第1页）

第三节青盐与经卷

嘉佑年间的灵州，驼队的铃铛声比往年更密了。

西夏的青盐从这里运出，换回中原的经卷。负责押运的是党项贵族嵬名氏的次子，名叫嵬名思义，怀里总揣着本被翻得卷边的《论语》—— 是用西夏文和汉文对照写就的。

“少主子，这趟换回的《金刚经》，国主让您亲自送到兴庆府的承天寺。” 老驼夫阿古拉递过来一块盐砖，砖上印着西夏文的 “盐” 字，“听说宋朝的高僧也要来译经？”

顾名思义点头，指尖划过《论语》上 “己所不欲，勿施于人” 的字句：“范仲淹的学生富弼，现在是宋朝的枢密使，他说要让宋夏的僧人一起译经，‘以经义消弭兵戈’。”

阿古拉笑了，露出缺了颗牙的牙床：“还是念书好。当年我在好水川，见了太多死人，现在能安安稳稳运盐换经，比什么都强。”

驼队行至六盘山，遇上了宋朝的商队。领队的是个汴京商人，姓苏，带着一整车的宣纸和墨锭。“嵬名郎君，” 苏商人递过一小包龙井，“这是新茶，送您。听说您在学中原的学问？”

顾名思义接过茶，回赠了一块青盐：“苏先生客气了。我读《论语》，总觉得里面说的‘和为贵’，比刀枪管用。” 他指着驼队里的经卷，“这些经卷，咱们一起译，译好了，让党项人和汉人都能看懂。”

苏商人眼睛一亮：“我正想在灵州开家书坊，印西夏文和汉文的对照经书。郎君若肯帮忙写序言，生意肯定好！”

两人坐在山坡上，就着山泉水煮茶。苏商人说起汴京的繁华，嵬名思义讲起贺兰山的石窟，茶香混着盐的咸涩，竟生出一种奇异的和谐。

到了灵州榷场，嵬名思义看见一群孩子围着个老先生。老先生是宋朝来的落第秀才，在榷场开了个蒙学，教党项孩子认汉字，也向他们学西夏文。“‘人之初，性本善’，” 老先生用教鞭指着字牌，“党项话怎么说？”

一个扎羊角辫的党项小姑娘脆生生地答：“米囊（人）、初（之初）、性（性）、善（善）。”

孩子们哄笑起来，汉语和西夏语混在一起，像撒在地上的糖豆。嵬名思义站在一旁，忽然觉得，富弼说的 “以经义消弭兵戈”，或许真的能成 —— 当孩子们都能说对方的话，读对方的书，谁还舍得拿起刀呢？

他把青盐交给榷场的官吏，又把《论语》郑重地放进书箱。远处的驼铃声里，似乎已经能听见承天寺的钟声，混着中原的经卷、西夏的烟香，在西北的风沙里，轻轻回荡。

第十四章 战马与秧苗

治平年间的镇戎军，边境线上的荒地渐渐被开垦出来。

宋朝的老农王二柱，正教党项青年野利阿古拉插秧。野利阿古拉的父亲死在定川寨，母亲带着他投靠了宋朝的边将，被分给了几亩地。“你看，” 王二柱弯腰示范，“秧苗要插得齐，根才能扎得稳，就像人过日子，得踏踏实实。”

野利阿古拉学得认真，手上沾了泥也不顾。他的马厩里拴着一匹西夏良驹，是去年从党项部落换来的，白天帮王二柱拉犁，晚上他就骑着它去榷场送信 —— 现在的他，既是农夫，也是宋夏商队的 “通事”（翻译）。

“王伯，” 野利阿古拉直起身，擦了擦汗，“听说西夏的新国主想跟宋朝换稻种？咱们这的水稻，产量比他们的青稞高多了。”