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汉纪十 （公元前133年－前125年）（第2页）

班固评价道：从前鲁哀公曾说：“我生在深宫之中，在妇人的呵护下长大，从来不知道忧愁，也不知道恐惧。”这话太对了！像这样的人，想不走向危亡都难！所以古人把贪图安逸比作饮毒酒，没有德行却享受富贵被看作是不幸。汉朝建立到汉平帝时，诸侯王有上百位，大多骄奢淫逸、不遵正道。为什么会这样？因为他们长期沉溺在放纵享乐中，是这种地位环境造成的。普通人都会受风俗习惯影响，更何况像鲁哀公那样的王室贵族呢？“只有那些品德高尚的人，才能卓越超群”，河间献王刘德就很接近这样的境界。

当初，王恢率军征讨东越时，派番阳县令唐蒙去向南越宣扬汉朝的威势。南越人请唐蒙吃蜀地特产的枸酱，唐蒙问这东西从哪来的，南越人说：“是从西北的牂柯江运来的，牂柯江有几里宽，直通番禺城下。”唐蒙回到长安后，向蜀地商人打听，商人说：“只有蜀地出产枸酱，有人偷偷拿到夜郎去卖。夜郎挨着牂柯江，江面有一百多步宽，完全可以行船。南越用财物控制夜郎，势力向西延伸到桐师，但也没能让夜郎真正臣服。”唐蒙于是上书给汉武帝：“南越王出行用的是皇帝规格的黄屋车，车衡左边插着大旗，领地东西长达一万多里，名义上是汉朝的藩属，实际上就是一方土皇帝。现在要是从长沙、豫章出兵攻打南越，水路大多不通，很难行军。我听说夜郎有十万精兵，如果从牂柯江乘船而下，打南越一个措手不及，这可是制服南越的奇招。凭借汉朝的强大、巴蜀的富饶，打通去夜郎的道路并设置官吏，应该不难做到。”汉武帝觉得可行，就批准了。

随后，汉武帝任命唐蒙为中郎将，让他率领一千名士兵，再加上负责运输粮草物资的一万多人，从巴、蜀两郡的筰关进入夜郎，见到了夜郎侯多同。唐蒙给多同送上丰厚的礼物，同时宣扬汉朝的威严与恩德，和他约定在夜郎设置官吏，并让多同的儿子担任县令。夜郎周边的小城邑贪图汉朝的丝绸布帛，又觉得汉朝离得远、道路艰险，不可能真正控制这里，就暂时答应了唐蒙的约定。唐蒙回朝报告后，汉武帝在当地设立犍为郡，并征发巴、蜀两郡的士兵修路，从僰道一直修到牂柯江边。修路的有几万人，很多士兵因为劳累、疾病死去，还有人逃跑。官府按照战时法令处死了带头逃跑的人，这让巴、蜀百姓非常惊恐。汉武帝听说后，派司马相如去责问唐蒙等人，同时向巴、蜀百姓说明这不是皇帝的本意。司马相如完成任务后，回来向汉武帝复命。

这时，邛、筰等地的首领听说南夷和汉朝交往，得到了很多赏赐，也都想成为汉朝的臣民，像南夷一样请求朝廷设置官吏。汉武帝询问司马相如的意见，司马相如说：“邛、筰、冉駹这些地方靠近蜀地，道路也容易打通。秦朝时就曾在这里设过郡县，汉朝建立后才废除。现在如果重新打通道路，设置郡县，比经营南夷更有价值。”汉武帝采纳了他的建议，任命司马相如为中郎将，持节出使，副使王然于等人坐着驿车，带着巴、蜀两郡的财物去招抚西夷。邛、筰、冉駹、斯榆等地的首领纷纷表示愿意臣服汉朝。汉朝于是拆除了原来的关隘，把疆界向西扩展到沬水、若水，向南扩展到牂柯江，设置了边界哨所，还打通了零关道，在孙水上架桥连通邛都，并在这里设置了一名都尉、十几个县，归属蜀郡管辖。汉武帝得知后十分高兴。

汉武帝还下诏征发一万名士兵，去修筑雁门郡的险要关隘。

秋天七月，一场大风把树木连根拔起。

女巫楚服等人教陈皇后用祭祀和诅咒的巫术，试图挽回汉武帝的宠爱。事情败露后，汉武帝派御史张汤彻查此事。张汤深挖同党，牵连被杀的有三百多人，楚服被当众斩首。乙巳日，汉武帝下诏书，收回陈皇后的玺绶，废黜她的皇后之位，让她退居长门宫。陈皇后的母亲窦太主又惭愧又害怕，向汉武帝磕头谢罪。汉武帝说：“皇后的行为违背大义，不得不废。您应该相信正道，别轻信谣言自己吓自己。虽然皇后被废了，但衣食住行的待遇不变，长门宫和以前住的宫殿没什么差别。”

当初，汉武帝在窦太主家喝酒，窦太主让自己宠爱的卖珠少年董偃出来拜见。汉武帝赐给董偃衣服帽子，还很尊重他，不直呼其名，称他为“主人翁”，让他陪自己喝酒。从此董偃备受宠爱，名声大噪。董偃经常陪汉武帝在北宫游玩，在平乐观观看斗鸡、踢球比赛，比赛跑马走狗，汉武帝玩得十分开心。有一次，汉武帝在宣室殿设宴请窦太主和董偃，让谒者带董偃进来。这时，中郎东方朔拿着戟站在殿下，推开戟上前阻拦说：“董偃有三条死罪，怎么能进宣室殿！”汉武帝问：“哪三条？”东方朔说：“董偃作为臣子，私下侍奉公主，这是第一条罪；他伤风败俗，扰乱婚姻礼制，破坏国家制度，这是第二条罪；陛下正当壮年，一心钻研《六经》，董偃不但不引导陛下学习圣贤之道，反而宣扬奢华享乐，追求靡丽之风，这是国家的大害、君主的大患，这是第三条罪。”汉武帝沉默了一会儿说：“我已经摆好酒席了，下次一定改正。”东方朔说：“不行！宣室殿是先帝处理政务的地方，不符合法度的事情不能在这里发生。一旦开了荒淫的头，就可能发展成篡权叛乱。就像竖貂、易牙扰乱齐国，庆父死了鲁国才得以安定。”汉武帝说：“说得好！”于是下诏停止在宣室殿宴请，改在北宫设宴，让董偃从东司马门进入，并赏赐东方朔三十斤黄金。从这以后，董偃的恩宠一天天衰落。而从这之后，公主、贵族们违反礼制的行为也越来越多了。

汉武帝任命张汤为太中大夫，让他和赵禹一起修订律令，新律令条文严苛细密，专门约束官吏。他们还制定了“见知法”，要求官吏之间互相监督检举，从此汉朝的执法越来越严苛。

八月，发生螟灾，庄稼受灾。

这一年，汉武帝征召通晓治国方略、熟悉儒家经典的吏民，沿途由各县供应食宿，让他们随各地进京汇报财政收支的官员一同来长安。

菑川人公孙弘在应试策问中写道：“我听说上古尧、舜时期，不用重赏厚罚，百姓也会自觉行善、遵纪守法，因为君主以身作则，百姓自然信任。到了后世，即便重赏厚罚，百姓也不积极向善，违法犯罪的事情层出不穷，因为君主自身行为不端，无法取信于民。其实，单纯依靠厚赏重罚，不足以引导百姓向善、禁止恶行，关键在于君主守信。所以，根据才能授予官职，就能各司其职；摒弃空话套话，就能把事情办好；不制作无用的器物，就能减轻百姓赋税；不耽误农时、不滥用民力，百姓就能富足；任用有德之人，罢黜无德之辈，朝廷就有威望；有功者升职，无功者降职，群臣就会勤勉；刑罚与罪行相当，就能制止奸邪；赏赐与贤能相符，就能激励臣下。这八点，是治国的根本。让百姓安居乐业，他们就不会争斗；治理得当，他们就不会抱怨；以礼相待，他们就不会粗暴；爱护他们，他们就会亲近君主，这些都是治理国家的当务之急。礼义能让百姓信服，再配合恰当的赏罚，百姓就不会违法乱纪了。

“我还听说，气息相同就会相互吸引，声音相近就会彼此呼应。君主在上推行德政，百姓在下和睦相处，上下一心，就能心气平和，进而身体调和、声音和谐，最终与天地自然的和谐相呼应。这样一来，阴阳调和，风调雨顺，甘露普降，五谷丰登，六畜兴旺，嘉禾生长，朱草出现，山林常青，湖泽不干涸，这就是和谐的最高境界。”

当时参与对策的有一百多人，太常寺评议后，把公孙弘的文章列为下等。但汉武帝看完策论后，却将公孙弘的对策提拔为第一，还任命他为博士，让他在金马门等待诏令。

齐地的辕固已经九十多岁，也以贤良的身份被征召。公孙弘斜眼看他，态度不太恭敬，辕固就告诫他：“公孙先生，说话要依据真正的学问，可别歪曲学术来迎合世俗。”其他儒生大多讨厌、诋毁辕固，辕固最后因为年老被罢官回乡。

那时，巴、蜀等四郡正在开山修路，打通通往西南夷的道路，一千多里的路程，沿途要靠人力辗转运输粮草。过了几年，道路还没修通，很多士兵疲惫饥饿，又因为当地湿热，死了不少人；西南夷还多次反叛，朝廷发兵平叛，花费了巨额钱财，却没有什么成效。汉武帝为此发愁，下诏让公孙弘去视察。公孙弘回来后，极力说开发西南夷没什么用处，但汉武帝没有采纳他的意见。

公孙弘每次上朝讨论事情，只陈述事情的大概，让汉武帝自己做决定，从不在朝堂上直接反驳、争论。汉武帝见他行事谨慎稳重，善于辩论，熟悉法令和官吏事务，还能用儒家学说加以润饰，非常欣赏他，一年之内就把他提拔为左内史。公孙弘上奏事情，如果汉武帝不认同，他不在朝堂上争辩。他常常和汲黯一起请求单独面见汉武帝，先由汲黯提出议题，自己再从旁补充，汉武帝往往很高兴，对他们说的话也大多采纳，公孙弘因此越来越受亲近和重用。公孙弘还曾和公卿们约定好奏议内容，可到了汉武帝面前，却完全违背约定，迎合汉武帝的旨意。汲黯在朝堂上指责他说：“齐地人大多狡诈，没有真情实意。当初和我们一起商定的建议，现在全背弃了，太不忠诚！”汉武帝质问公孙弘，公孙弘谢罪说：“了解我的人，会认为我忠诚；不了解我的人，会觉得我不忠。”汉武帝反而觉得他说得有道理。汉武帝身边的宠臣每次诋毁公孙弘，汉武帝却对他更加优待。

元光六年壬子（公元前129年）

冬天，汉朝开始对商人的车辆征税。